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思想碎片拾零(续八十一)
思想碎片拾零(续八十一)
于成玉
□毛泽东生前在文章中多次提到“为人民服务”、“共产主义理想”等等。又是“毫不利己,专门利人”这句名言的原创者。在文革时期,毛泽东还以限制“资产阶级法权”为由,下令不准任何人领取稿费。但自己却领取稿费。据2004年10月20日《报刊文摘》披露,截至2001年5月底,毛泽东的稿酬共计一亿三千一百二十一万元。其中很大一部分是在文革时期领取的。限制他人领取,自己却除外,这岂不是一个莫大的讽刺?


□心情开朗舒畅,寿命自然延长;新疆时时彩开奖号码遇事不忧不愁,自然活到白头。


□在儒家思想中,同是老婆,称呼却不尽相同:天子曰“皇后”;诸侯曰“夫人”;大夫曰“孺人”;士人曰“妇”;而庶人则曰“妻”。同是死,称谓也不同:天子曰“崩”;诸侯曰“薨”;大夫曰“卒”;士人曰“不禄”;庶人则曰“死”……仅从这一点来看,儒家思想一个显著特征就是“看人下菜碟。”当下中国虽然摒弃了传统的“看人下菜碟。”,但只是表面现象,其传统的实质却并没有改变。如,同样是执行死刑,大官躺着注射;小官则跪着枪毙。又如,同是好色,对于百姓是罚款问题;对于基层干部是“跑破鞋”问题;对于中级干部是生活作风问题;对于高级干部是生活小节问题;至于到了领袖人物身上,就成了健康问题了。

□1796 年 9 月 17日,华盛顿发表了他的著名的《告别辞》,在《告别辞》中,他言词恳切地对“各位朋友和同胞”说:“我们重新选举一位公民来主持美国政府的行政工作,已为期不新疆时时彩开奖记录远。此时此刻,大家必须运用思想来考虑把这一重任托付给谁。因此,我觉得我现在应当向大家声明,尤其因为这样做有助于使公众意见获得更为明确的表达,那就是我已下决心,谢绝将我列为候选人……”他希望通过选举来托付治国的重任。而这一年,中国的乾隆皇帝则传位给嘉庆,但这时他已经在金銮殿上坐了整整60个年头了。

□1776年的《独立宣言》庄严地向全世界宣告:“我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们中间建立政府,而政府的正当权力,则是经被治者同意所授予的。”这些掷地有声铿锵有力动人心弦的声音,没有像“十月萍革命”那样,只是为了打天下而编制的“挂羊头,卖狗肉”,等到夺取了天下后,便成为一纸空文了。

□“政治家应当同虔诚的人一样,尊敬和珍惜宗教与道德。”华盛顿在《告别词》中是这样说的,也是这样做的。1797 年 3 月 4 日,华盛顿向他的继任者约翰·亚当斯和平移交了权力,从而在这个新国度里,创立了有条不紊地和平移交最高权力的范例,并由以后历届去职总统所信守。华盛顿从此告别政坛,回到维尔农山庄,专心致志于他的家庭生活以及种植园的管理工作,直到1799 年 12 月 12日平静地与世长辞。 这是人类历史上第一次不是来自逼宫或环境的逼迫,而是来自内心的“引以为慰”的强烈的“爱国心”的道德力量和“公器付之公论”的理性信念而主动自觉放弃了来自民意的可以终身拥有的巨大的政治资本和权力。由此开创了后世美国总统连选只能连任一次、任期不得超过八年的伟大传统(第三十二任总统罗斯福曾因战时之需连任三次,是唯一的例外)。仔细想想,这远比一些国家的最高领导人的“终身制”、以自己挑选接班人的方式来保证其自然生命结束后其主张能延续,成为永恒的精神领袖的做法要好得多了。当然,这也使得那些在权力餐桌上不死不撂筷的“领袖”的形象黯然失色。

□毛泽东青年时代曾经新疆时时彩开奖直播说过:“人类固以利己性为主,然非有此而已也,又有推以利人之性,此乃是一性,利人乃所以自利也。”他又进一步解释道:“如吾所亲爱之人,吾情不能忘之,吾意欲救之,则奋吾之力以救之。到剧激之时,宁可使自己死,不可使亲爱之人死。如此,吾情始浃,吾意始畅。古今之孝子烈妇忠臣侠友,殉情者,爱国者,爱世界者,爱主义者,皆所以利自己之精神也。” ( 李锐《毛泽东的功过是非》)很 显然,在青年时代的毛泽东看来,人类不仅有利己之性一面,也有利人之性一面。但两者均以利己性为主,利人也是为了自利。无缘无故去“利”别人,正像公鸡能下蛋一样,是绝无仅有的。

□仔细想想,如果大家都去“毫不利己,专门利人”,而被“利”的人也“毫不利己”,那么到头来大家到底都去“利”谁呢?

□俗语说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”由此我联想到,行善者得善,作恶者得恶;谁斟下苦酒,谁自己先喝!但历史也有例外,这就是行善者得恶,作恶者得善。有的人斟下苦酒,先让别人喝了。人世间的事就是这么复杂。

[此贴子已经被作者于2007-3-27 10:29:08编辑过]